太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆。欲解外者，宜桂枝汤。
最后来了一句总概括，本条太阳病的“外证”指的就是表证，太阳病的外证只要没完全好，还有一分太阳病存在，就“不可下也”，不能够用下法。太阳病的治法在八法当中属于汗法，不管是大汗、小汗，均属汗法。桂枝汤发的是小汗，但也算是汗法。
病人还有表证，不能够用下法治疗，为什么？因为若在还有表证的情况下用下法，可能会引邪入内。本来邪是在外面的，如果用了下法，就相当于把邪引进来了，引狼入室。为什么说它是引邪进来呢？我们是仰仗什么来抵抗外邪的？是仰仗人的正气，正气是主要的力量啊。而正气来源于胃气，一个人的胃气强盛，他外面的抵抗力就强。
从前有这样一个故事，有两个人一块出去，在走的过程中天气变化很大，其中的一个人吃了早点，而另一个人没吃早点，后来这个吃早点的人虽然经过大风等天气的变化，可是他安然无事，而没有吃早点的那个人回来后却大病一场。这是一个比方，这个故事告诉我们吃了东西的人，胃气会比较强，抵抗力足；而没有吃早点的人胃里空虚，邪气就容易乘虚而入，专往人体虚的地方去。胃气强，人的抵抗力才强。因为下法会使胃气空虚，肠胃经过那么一“下”，正气的抵抗力减弱，外邪乘虚而入。邪气盛则实，邪实乃因虚而入。所以太阳病误下，可以引邪入内。这种情况为太阳病用下法治疗，是错误的。
“欲解外者，宜桂枝汤”，总体来说，所有未解的太阳病都应该以桂枝汤来调理善后，不能够用下法，这是对上面内容的一个总结。这句（44条）是很有必要说的。现在我们学了44条之后，见太阳病时绝不会用下法去治疗。为什么张仲景要把这句话这么详细地、郑重其事地写出来呢？虽然看病的人首先要明白这一条，但在临床上，往往一些有一二十年治疗经验的医生，也常常会弄错。为什么呢？我举一个疾病为例：一个既有外证也有里证的病人，五天不大便，这种情况是不是应该下呢？但是他还有点怕冷，也有点头痛这些轻微的表证，此时不能被五天不大便所迷惑，当先解表，不应该下。
